|
RAZGOVOR – OSNOVNA SOCIJALNA, ALI I PEDAGOŠKA VJEŠTINA |
|
Opcepoznato je kolika je važnost zdrave komunikacije. Pitanje je kako razgovarati i doci do odredjenih zakljucaka, dovesti datu temu do kraja, „iskomunicirati“ je. Kad je rijec o verbalnoj komunikaciji, nije važno samo šta se kaže, nego i kako, kojom bojom glasa, tonom, kojoj jacinom, jer sve to utjece na krajnji utisak koji se ostavlja na recipijenta, primaoca poruke. Neki kompliment može biti upucen podrugljivim tonom, pa se radi o ironiji, sarkazmu, a ne o poruci koja treba da zbliži, obraduje, ohrabri.
U razumijevanju komunikacije veliku ulogu imaju i recipijenti, koji opet kroz svoju prizmu prelamaju poruke i tumace ih na razlicite nacine zavisno od mišljenja o sagovorniku, date situacije, ili raspoloženja. Nerijetko se dešava da prva osoba iz najbolje namjere nešto konstatuje, a da to druga shvati kao napad na nju, uvredu i sl., a da ne govorimo o pogrešnoj interpretaciji i tzv. „šumovima u komunikaciji“. Javljaju se kada komunikanti „ne govore istim jezikom“, ne razumijevaju se i ne razumiju. |
|
Opsirnije...
|
|
|
Abir Zaki, strucnjak za medjuljudske odnose, piše o tome koliki utjecaj ima osmijeh na nacin na koji nas doživljavaju drugi ljudi.  “Vjerovala ili ne, cinjenicu da sam danas muslimanka mogu zahvaliti jednom toplom osmijehu,” rekla je Stacey, moja prijateljica Australijanka koja je primila islam tek prije nekoliko godina.
Ona je objasnila da je razlog zbog kojeg je željela saznati više o islamu upravo bila jedna veoma optimisti?na i vesela mlada žena po imenu Sarah, koja je radila zajedno s njom u jednoj fimi.
“Nisam je baš dobro poznavala, ali sam uvijek osjecala da je krasi nešto jedinstveno,” dodala je Stacey.
Ona je nadalje pojasnila kako je Sarah svima pomagala, kako je izgledala sretno i optimisticno, te se cinilo da nikad nije bila opterecena problemima. Stacey je željela saznati njenu tajnu, te je odlucila stupiti u direktni kontakt s njom. |
|
Opsirnije...
|
Stisle nas besparica, skupoca, ucjene i prijetnje dindušmanske. Guši nas bezakonje, javašluk, licemjerje. Cestiti i bogobojazni s manje napora i brige nose se s tim nevoljama i kušnjama jer znaju, i cvrsto vjeruju, da su prolazne, dunjalucke. I za svoju buducnost i za svoju nafaku manje se brinu cestiti i bogobojazni jer znaju, i cvrsto vjeruju, da je Allah, dž.š., svakom svom stvorenju odredio njegovu nafaku i sudbinu prije njegovoga rodjenja, puno prije. Ali ne cekaju cestiti i bogobojazni svoju nafaku i sudbinu opušteno i pomireno, nego svojim radom i djelovanjem, svojim ibadetima i dovama sudjeluju u hairli ostvarenju svoje sudbine i nafake.
Ne ostavlja Stvoritelj i Opskrbitelj nikoga bez nafake. Opskrbljuje On i štiti cestite i bogobojazne, podstice ih na rad i djelovanje, opominje ih da troše umjereno, podsjeca ih da trebaju biti zadovoljni datim i stecenim. Ne ostavlja Gospodar Pravedni bez nafake ni nevjernike, ni licemjere, ni nezahvalnike, ni silnike. Opskrbljuje On i njih, i opominje, i kažnjava za nezahvalnost i nedjela, za obijest i zulum. |
|
Opsirnije...
|
|
|
Biti sa Allahom znaci biti siguran, miran i zadovoljan. Imati izvjesnost. Znaci ne izlagati se riziku i opasnostima. Allah je naš i jedini Gospodar svjetova, koji sve zna, sve vidi, sve cuje, sve može i sve cini svojom voljom. Ko ne želi biti sa takvim Gospodarom, sam sebi zulum cini. Sam je izabrao. Kur’an kaže:„Allah je zaštitnik vjernika... „Allah je zaštitnik vjernika, izvodi ih iz tmina na svjetlo, a kafirima su zaštitnici taguti, izvode ih sa svjetla u tmine. To su stanovnici vatre, oni ce u njoj vjecno ostati“. |
|
Opsirnije...
|
|
Privatni i džematski interes |
|
U današnjoj, kao u prošloj hutbi razmišljamo o nekim detaljima i primjerima iz sure at-Tawba, kojima je Allah naglasio i favorizovao interes zajednice nad interesom pojedinca. Pridavati pažnju iskljucivo svome, licnom i privatnom interesu znaci biti sebican, egoistican, živjeti samo za sebe i sve vrijednovati kroz prizmu licnog i privatnog. Drugim rijecima slijediti nagone i strasti. Zanemariti interes društva, zajednice i džemata je neprirodna osobina covjeka, jer po islamu insan nikad nije sam i ne može opstati sam. Sam po sebi, insan je neznatan i beznacajan, a istinsku vrijednost ima tek kao aktivna jedinka u lijepo složenom mozaiku zajednice. |
|
Opsirnije...
|
|
|
|
|
|
|
Page 4 of 5 |
|
